Principaux groupes religieux

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Les principales religions et traditions spirituelles du monde peuvent être classées dans un petit nombre de grands groupes, bien que ce ne soit en aucun cas une pratique uniforme. Cette théorie a commencé au 18ème siècle dans le but de reconnaître les niveaux relatifs de civilité dans les sociétés.[1]

Carte du monde à code couleur indiquant les principales affiliations religieuses (à partir de 2011)

Histoire des catégories religieuses

Une carte du monde datant de 1821, où «les chrétiens, les mahométans et les païens» correspondent aux niveaux de civilisation (la carte ne fait aucune distinction entre le bouddhisme et l'hindouisme).
Une carte du monde de 1883 divisée en couleurs représentant "les chrétiens, les bouddhistes, les hindous, les musulmans et les païens".

Dans les cultures du monde, il existe traditionnellement de nombreux groupes de croyances religieuses. Dans la culture indienne, différentes philosophies religieuses étaient traditionnellement respectées en tant que différences académiques dans la poursuite de la même vérité. Dans l'Islam, le Coran mentionne trois catégories différentes: les musulmans, les gens du livre et les adorateurs d'idoles. Au début, les chrétiens avaient une simple dichotomie entre les croyances du monde: civilité chrétienne et hérésie étrangère ou barbarie. Au XVIIIe siècle, on entend par «hérésie» le judaïsme et l’islam;[2] avec le paganisme, ceci a créé une classification quadruple qui a engendré des travaux tels que ceux de John Toland Nazarenus, ou christianisme juif, païen et mahométan,[3] qui représentait les trois religions abrahamiques comme différentes "nations" ou sectes religion lui-même, le "vrai monothéisme".

Daniel Defoe a décrit la définition originale comme suit: "La religion est proprement le culte donné à Dieu, mais elle s'applique également au culte des idoles et des fausses divinités."[4] Au tournant du XIXe siècle, entre 1780 et 1810, la langue change radicalement: au lieu de «religion», synonyme de spiritualité, les auteurs utilisent le pluriel «religions» pour désigner le christianisme et d’autres formes de culte. Par conséquent, la première encyclopédie d’Hannah Adams, par exemple, a changé de nom. Un compendium alphabétique des différentes sectes ... à Un dictionnaire de toutes les religions et confessions religieuses.[5][6]

En 1838, la division à quatre voies du christianisme, du judaïsme, du mahométisme (terminologie archaïque pour l'islam) et du paganisme fut considérablement multipliée par Josiah Conder. Le point de vue analytique et comparatif de toutes les religions est désormais très répandu parmi les hommes. Le travail de Conder adhérait toujours à la classification à quatre voies, mais dans son souci du détail, il rassemble beaucoup de travaux historiques pour créer quelque chose qui ressemble à notre image occidentale moderne: il inclut les druzes, les yézidis, les mandéens et les élamites.[7] Sous une liste de groupes éventuellement monothéistes, et dans la dernière catégorie du «polythéisme et panthéisme», il a cité le zoroastrisme, «Vedas, Puranas, Tantras, sectes réformées» de l'Inde ainsi que «l'idolâtrie brahminique», le bouddhisme, le jaïnisme et le sikhisme. , Le lamaïsme, la "religion de la Chine et du Japon" et les "superstitions illettrées" comme les autres.[8][9]

Le sens moderne de l'expression "religion mondiale", qui mettait les non-chrétiens au même niveau que les chrétiens, a commencé avec les religions du Parlement du monde en 1893 à Chicago. Le Parlement a encouragé la création d’une douzaine de conférences financées par des fonds privés dans le but d’informer la population de la diversité des expériences religieuses: ces conférences ont financé des chercheurs tels que William James, D. Suzuki et Alan Watts.[10]

Dans la seconde moitié du XXe siècle, la catégorie de «religion mondiale» est sérieusement remise en question, notamment pour établir des parallèles entre des cultures très différentes et créer ainsi une séparation arbitraire entre le religieux et le séculier.[11] Même les professeurs d'histoire ont pris note de ces complications et déconseillent l'enseignement des "religions du monde" dans les écoles.[12] D'autres voient dans la formation des religions dans le contexte de l'État-nation "l'invention des traditions".

Classification

Informations complémentaires: Religion comparée et classifications sociologiques des mouvements religieux

Les traditions religieuses se divisent en super groupes dans la religion comparée, classées par origine historique et influence mutuelle. Les religions abrahamiques sont originaires d'Asie occidentale,[13][14]Religions indiennes dans le sous-continent indien (Asie du Sud)[15] et les religions d’Asie de l’Est en Asie de l’Est.[16] Un autre groupe d’influence supra-régionale est la religion afro-américaine,[17] qui ont leurs origines en Afrique centrale et occidentale.

  • Religions du Moyen-Orient:[18]
    • Les religions abrahamiques constituent le groupe le plus important, composé principalement du judaïsme, du christianisme, de l'islam et de la foi bahá'íe. Ils portent le nom du patriarche Abraham et sont unis par la pratique du monothéisme. Aujourd'hui, au moins 3,8 milliards de personnes sont des adeptes des religions abrahamiques[19] et sont largement répandus dans le monde, à l'exception des régions de l'Asie de l'Est et du Sud-Est. Plusieurs organisations abrahamiques sont des prosélytisants vigoureux.[20]
  • Religions iraniennes, en partie d'origine indo-européenne,[21][22] incluent le Zoroastrisme, le Yazdânisme, Uatsdin, le Yarsanisme et les traditions historiques du Gnosticisme (Mandaeism, Manichaeism).
  • Les religions indiennes, originaires de la Grande Inde et d’origine indo-européenne, ont tendance à partager un certain nombre de concepts clés, tels que le dharma, le karma, la réincarnation, entre autres. Ils exercent la plus grande influence sur le sous-continent indien, l’Asie de l’Est, l’Asie du Sud-Est et certaines parties isolées de la Russie.Les principales religions indiennes sont l'hindouisme, le jaïnisme, le bouddhisme et le sikhisme.
  • Les religions d’Asie orientale comprennent plusieurs religions d’Asie de l’Est qui utilisent le concept de Tao (en chinois) ou Faire (en japonais ou coréen). Ils comprennent de nombreuses religions populaires chinoises, le taoïsme et le confucianisme, ainsi que la religion coréenne et japonaise influencée par la pensée chinoise.
  • Religions africaines:[18]
    • Les religions des peuples tribaux d'Afrique subsaharienne, à l'exclusion de l'ancienne religion égyptienne, considérée comme appartenant à l'ancien Moyen-Orient;[18]
    • Les religions diasporiques africaines pratiquées dans les Amériques, importées à la suite de la traite négrière atlantique des XVIe et XVIIIe siècles, s'appuyant sur les religions traditionnelles d'Afrique centrale et occidentale.
  • Les religions ethniques autochtones, présentes sur tous les continents, sont désormais marginalisées par les principales religions organisées dans de nombreuses régions du monde ou persistent comme courants (religions populaires) des grandes religions. Comprend les religions africaines traditionnelles, le chamanisme asiatique, les religions amérindiennes, les traditions autochtones austronésiennes et australiennes, les religions populaires chinoises et le shintoïsme d'après-guerre. Sous des listes plus traditionnelles, cela a été appelé "paganisme" avec polythéisme historique.
  • Le nouveau mouvement religieux est le terme appliqué à toute croyance religieuse apparue depuis le XIXe siècle, souvent syncrétisant, réinterprétant ou ravivant certains aspects de traditions plus anciennes telles que l'Ayyavazhi, le Mormonisme, l'Ahmadiyya, le Pentecôtisme, le reconstruction polythéiste, etc.

La démographie religieuse

Informations complémentaires: Liste des populations religieuses
Catégorie principale: Démographie religieuse

Une des façons de définir une religion majeure consiste à déterminer le nombre d'adhérents actuels. Les chiffres de population par religion sont calculés en combinant les recensements et les enquêtes démographiques (dans les pays où les données sur les religions ne sont pas collectées lors des recensements, par exemple aux États-Unis ou en France), mais les résultats peuvent varier considérablement les définitions de la religion utilisée et les préjugés des agences ou des organisations menant l'enquête. Les religions informelles ou non organisées sont particulièrement difficiles à dénombrer.

Il n'y a pas de consensus parmi les chercheurs quant à la meilleure méthodologie pour déterminer le profil de religiosité de la population mondiale. Un certain nombre d'aspects fondamentaux ne sont pas résolus:

  • Faut-il compter "culture religieuse historiquement prédominante"?[23]
  • S'il faut compter uniquement ceux qui "pratiquent" activement une religion particulière[24]
  • S'il faut compter sur un concept "d'adhésion"[25]
  • S'il faut compter uniquement ceux qui s'auto-identifient expressément avec une dénomination particulière[26]
  • Que ce soit pour ne compter que les adultes, ou pour inclure aussi les enfants.
  • Faut-il se fier uniquement aux statistiques officielles fournies par le gouvernement?[27]
  • S'il faut utiliser plusieurs sources et plages ou une seule "meilleure (s) source (s)"

Plus grandes religions

Pourcentage mondial d'adhérents par religion, 2010[28]

Christianisme (31,5%)
L'islam (23,2%)
Irreligion (16.3%)
Hindouisme (15,0%)
Bouddhisme (7,1%)
Religions populaires (5,9%)
Autres religions (1%)
Religion Nombre d'abonnés
(en millions)
Tradition culturelle Fondé Les références
Christianisme 2,420 Religions abrahamiques moyen-Orient [28][29]
Islam 1,800 Religions abrahamiques moyen-Orient [30][31]
hindouisme 1,150 Religions indiennes (Dharmic) sous-continent indien [28]
bouddhisme 520 Religions indiennes (Dharmic) sous-continent indien [29]
Religion populaire 400 Religion organisée Dépend de la région [32]

Religions de taille moyenne

Les religions du monde de taille moyenne sont les suivantes:

Religion Nombre d'abonnés
(en millions)
Tradition culturelle Fondé Les références
Taoïsme 12–173 Les religions chinoises Chine [33]
Shinto 100 Religions japonaises Japon [34][35]
Falun Gong 80–100 Religions chinoises Chine, 20ème siècle [36]
Sikhisme 30 Religions indiennes (Dharmic) Sous-continent indien, XVe siècle [37]
judaïsme 17 Religions abrahamiques Levant (Moyen-Orient) [28]
Chamanisme coréen 5–15 Religions coréennes Corée [38]
Caodaïsme 5–9 Religions vietnamiennes Vietnam, 20ème siècle [39]
La foi bahá'íe 5–7.3 Religions abrahamiques Iran, 19ème siècle [40][41][nb 1]
Tenriisme 5 Religions japonaises Japon, 19ème siècle [42]
Jainisme 4 Religions indiennes (Dharmic) Sous-continent indien, du 7ème au 9ème siècle avant JC

Principaux groupes religieux

grandes religions - croyances religieuses

Les grandes religions du monde et leurs croyances sur Dieu. Hindouisme, Bouddhisme, Islam, Christianisme et Spiritualité New Age ...

Par Marilyn Adamson PDF

Nous voulons tous réussir dans la vie avec un certain succès. Alors qu'en est-il des grandes religions du monde? Y a-t-il quelque chose en eux qui pourrait donner à nos vies plus de profondeur et de direction?

Les points suivants portent sur les principales religions du monde: l'hindouisme, la spiritualité du nouvel âge, le bouddhisme, l'islam et le christianisme *. La fin explique comment l'enseignement de Jésus diffère des grandes religions.

* Chacune de ces religions a des sectes aux croyances différentes. La description donnée ici se concentre sur les croyances fondamentales de chaque religion. D'autres grandes religions, telles que le judaïsme, pourraient être discutées, mais pour des raisons de concision, nous les avons choisies.

L'hindouisme et ses croyances

grandes religions - croyances religieusesLa plupart des hindous adorent un être d'une unité ultime (Brahman) à travers des représentations infinies de dieux et de déesses. Ces différentes divinités s'incarnent dans les idoles, les temples, les gourous, les rivières, les animaux, etc.

Les hindous croient que leur position dans cette vie présente a été déterminée par leurs actions dans une vie antérieure. L'hindouisme fournit donc une explication possible de la souffrance et du mal dans cette vie. Si le comportement d'une personne avant était mauvais, ils pourraient éprouver à juste titre des difficultés énormes dans cette vie. La douleur, la maladie, la pauvreté ou un désastre comme une inondation sont mérités par cette personne en raison de ses propres actions perverses, généralement d’une vie antérieure.

Le but d'un hindou est de s'affranchir de la loi du karma ... de s'affranchir des réincarnations continues. Seule l'âme compte qui sera un jour libérée du cycle des renaissances et sera en repos.

L'hindouisme permet à une personne de choisir comment travailler vers la perfection spirituelle. Il y a trois manières possibles de mettre fin à ce cycle de karma: 1. Être dévoué avec amour à l'une des divinités hindoues; 2. Développer la connaissance par la méditation de Brahman (unité) ... pour réaliser que les circonstances dans la vie ne sont pas réelles, que l'individualité est une illusion et que seul Brahman est réel; 3. Être dédié à diverses cérémonies et rites religieux.

Spiritualité New Age et ses croyances

grandes religions - croyances religieusesLa spiritualité New Age favorise le développement du pouvoir ou de la divinité de la personne. En se référant à la déité, un disciple de ce type de spiritualité ne parle pas d'un Dieu personnel transcendant, qui a créé l'univers, mais se réfère à une conscience supérieure en eux-mêmes. Une personne poursuivant le développement spirituel se verrait comme divinité, le cosmos, l'univers. En fait, tout ce que la personne voit, entend, ressent ou imagine doit être considéré comme divin.

Très éclectique, la spiritualité New Age est une collection de traditions spirituelles anciennes, enseignées par une vaste gamme de conférenciers, de livres et de séminaires. Il reconnaît beaucoup de dieux et de déesses, comme dans l'hindouisme. La Terre est considérée comme la source de toute spiritualité et possède sa propre intelligence, ses émotions et sa déité. Mais remplacer tout est soi. Le moi est le créateur, le contrôleur et le pouvoir de tous. Il n'y a pas de réalité en dehors de ce que la personne détermine.

New Age enseigne le mysticisme oriental et les techniques spirituelles, métaphysiques et psychiques, telles que les exercices de respiration, le chant, les tambours, la méditation ... pour développer une conscience altérée et sa propre divinité.

Tout ce qu'une personne éprouve de négatif (échecs, tristesse, colère, égoïsme, mal) est considéré comme une illusion. Se croyant totalement souverains sur leur vie, rien dans leur vie n'est faux, négatif ou douloureux. Finalement, une personne se développe spirituellement dans la mesure où il n'y a pas de réalité externe objective. Une personne, devenant un dieu, crée sa propre réalité.

Bouddhisme et ses croyances

grandes religions - croyances religieusesLes bouddhistes n'adorent aucun dieu ni Dieu. Les gens en dehors du bouddhisme pensent souvent que les bouddhistes adorent le Bouddha. Cependant, le Bouddha (Siddhartha Gautama) n'a jamais prétendu être divin, mais il est plutôt considéré par les bouddhistes comme ayant atteint ce qu'ils s'efforcent d'atteindre, à savoir l'illumination spirituelle et, partant, la libération du cycle continu de la vie et de la mort. .

La plupart des bouddhistes croient qu'une personne a d'innombrables renaissances, ce qui inclut inévitablement la souffrance. Un bouddhiste cherche à mettre fin à ces renaissances. Les bouddhistes croient que ce sont les envies, l'aversion et l'illusion d'une personne qui causent ces renaissances. Par conséquent, le but d'un bouddhiste est de purifier son cœur et de laisser aller tous les désirs vers les désirs sensuels et l'attachement à soi-même.

Les bouddhistes suivent une liste de principes religieux et adhèrent à la retenue personnelle, au jeûne et à une méditation très dédiée. Quand un bouddhiste médite, ce n'est pas la même chose que prier ou se concentrer sur un dieu, c'est plus une discipline personnelle. A travers la méditation pratiquée, une personne peut atteindre le Nirvana - "le souffle" de la flamme du désir.

Le bouddhisme fournit quelque chose qui est vrai de la plupart des grandes religions: les disciplines, les valeurs et les directives par lesquelles une personne peut vouloir vivre.

L'Islam et ses croyances

grandes religions - croyances religieusesLes musulmans croient qu'il y a un Dieu tout-puissant, nommé Allah, qui est infiniment supérieur et transcendant de l'humanité. Allah est considéré comme le créateur de l'univers et la source de tout bien et de tout le mal. Tout ce qui arrive est la volonté d'Allah. Il est un juge puissant et strict, qui sera miséricordieux envers ses fidèles en fonction de la suffisance des bonnes œuvres de leur vie et de leur dévotion religieuse. La relation d'un disciple avec Allah est comme serviteur d'Allah.

Bien qu'un musulman honore plusieurs prophètes, Muhammad est considéré comme le dernier prophète et ses paroles et son style de vie sont l'autorité de cette personne.Pour être musulman, il faut suivre cinq devoirs religieux: 1. Répéter un credo concernant Allah et Muhammad; 2. réciter certaines prières en arabe cinq fois par jour; 3. Donner aux nécessiteux; 4. Un mois chaque année, rapide de nourriture, de boisson, de sexe et de tabagisme du lever au coucher du soleil; 5. Pèlerinage une fois dans sa vie pour adorer dans un sanctuaire à la Mecque. A la mort - basée sur la fidélité à ces devoirs - un musulman espère entrer au paradis. Sinon, ils seront éternellement punis en enfer.

Pour beaucoup de gens, l'Islam répond à leurs attentes concernant la religion et la divinité. L'Islam enseigne qu'il existe une divinité suprême, qui est vénérée par de bonnes actions et des rituels religieux disciplinés. Après la mort, une personne est récompensée ou punie en fonction de sa dévotion religieuse. Les musulmans croient qu'abandonner sa vie pour Allah est un moyen sûr d'entrer au Paradis.

Christianisme et ses croyances

grandes religions - croyances religieusesLes chrétiens croient en un Dieu éternel, créateur de tout ce qui est. Il est considéré comme un Dieu d'amour qui offre à chacun une relation personnelle avec lui-même dans cette vie.

Dans sa vie sur Terre, Jésus-Christ ne s’est pas identifié comme un prophète désignant Dieu ou enseignant de l’illumination. Au contraire, Jésus a prétendu être Dieu sous forme humaine. Il a fait des miracles, a pardonné aux gens leur péché et a dit que quiconque croirait en lui aurait la vie éternelle.

Les disciples de Jésus considèrent la Bible comme le message écrit de Dieu à l'humanité. En plus d'être un témoignage historique de la vie et des miracles de Jésus, la Bible révèle sa personnalité, son amour et sa vérité, et comment on peut connaître et se rapporter à Dieu, comme vous pouvez le faire avec un ami.

Les chrétiens croient que tout le monde pèche, y compris eux-mêmes. Ils voient Jésus comme leur Sauveur, comme le Messie qui a été prophétisé par tous les prophètes de l'Ancien Testament, dans la Bible. Ils croient que Jésus Christ, par amour pour nous, a payé le péché pour toute l'humanité en mourant sur une croix. Trois jours plus tard, il est ressuscité comme il l'avait promis, prouvant sa divinité.

Dans quelle mesure ces grandes religions sont-elles distinctes?

En regardant ces systèmes de croyances majeurs et leurs points de vue sur Dieu, nous trouvons une grande diversité:

  • Les hindous reconnaissent une multitude de dieux et de déesses.
  • Les bouddhistes disent qu'il n'y a pas de divinité.
  • Les adeptes de la spiritualité New Age croient qu'ils sont Dieu.
  • Les musulmans croient en un Dieu puissant mais inconnaissable.
  • Les chrétiens croient en un Dieu d'amour qui nous a créés pour le connaître.

Toutes les religions vénèrent-elles le même Dieu? Considérons cela. La spiritualité New Age enseigne que tout le monde devrait se concentrer sur une conscience cosmique, mais il faudrait que l'Islam abandonne son Dieu unique, l'hindouisme pour abandonner ses nombreux dieux et le bouddhisme pour établir qu'il existe un Dieu. Parmi ceux-ci, un seul affirme qu'il y a un Dieu d'amour qui peut être connu maintenant dans cette vie.

Que demande chaque religion?

Les grandes religions du monde (l'hindouisme, la spiritualité du nouvel âge, le bouddhisme, l'islam, le christianisme) ont également des exigences uniques.

La plupart des religions du monde placent un individu par lui-même, en quête de perfection spirituelle.

Dans l'hindouisme, une personne essaie de se libérer du karma. Au New Age, une personne travaille à sa propre divinité. Dans le bouddhisme, il s’agit d’une quête individuelle d’absence de désir. Et dans l'Islam, l'individu suit les lois religieuses pour le bien du paradis après la mort. Avec Jésus-Christ, vous voyez Dieu nous offrir une relation avec lui-même, non basée sur nos efforts, mais sur ce qu’il a fait pour nous.

Toutes les religions travaillent sur le même problème.

Nous sommes tous conscients des défaillances personnelles et de la nécessité d’être meilleurs. C'est ce qui conduit à la création de religions. Nous voulons aussi nous sentir en paix, épanouis et avoir la force intérieure. Et donc nous passons à des pratiques comme la méditation, les rituels religieux, les livres d'entraide, le jeûne, la prière, le sacrifice personnel, les pèlerinages, etc.

Cependant, lorsqu'il s'agit de se connecter avec Dieu qui est là et qui nous a créés, notre problème n'est pas le manque d'effort personnel. Notre problème est notre péché. Aucune quantité de bonnes œuvres ne va dissimuler ou déguiser ces moments où nous avons agi contrairement aux voies sacrées de Dieu.

grandes religions - croyances religieusesIl est intéressant de noter que Bouddha n'a jamais revendiqué l'innocuité. Mohammed a également admis qu'il avait besoin de pardon. "Peu importe la sagesse, aussi douée soit-elle, peu importe l'influence des autres prophètes, gourous et enseignants, ils avaient la présence d'esprit de savoir qu'ils étaient imparfaits tout comme nous."1

Dieu nous dit que notre péché constitue une barrière entre nous et lui. Nous percevons cette séparation, cette distance. C'est ce qui conduit à des pratiques religieuses.

Dieu reconnaît cette séparation entre nous et lui a fourni une solution. Il a dit que le paiement pour le péché est la mort ... la séparation spirituelle éternelle de lui. Pourtant, par amour pour nous, Jésus-Christ, Dieu lui-même, est venu sous forme humaine pour payer notre péché pour nous.

Jésus a pris tous nos péchés sur lui-même, a souffert sur une croix et est mort volontairement à notre place. La Bible dit: "Par ceci nous connaissons l'amour, qu'il a donné sa vie pour nous."2

"Car le salaire pour le péché est la mort, mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle à travers le Christ Jésus notre Seigneur."3

Dieu nous offre un pardon complet à cause de la mort de Jésus pour nous. Cela signifie pardon pour tous nos péchés… passé, présent et futur. Jésus les a tous payés. Dieu, qui a créé l'univers, nous aime et veut être en relation avec nous. "C'est ainsi que Dieu a montré son amour parmi nous: il a envoyé son seul et unique Fils dans le monde pour que nous puissions vivre à travers lui."4

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a envoyé son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle."5

Christ nous offre une vraie liberté de notre péché et de notre culpabilité. Il ne laisse pas les échecs d'une personne sur leurs épaules, avec un faible espoir de devenir une meilleure personne demain.

En Jésus-Christ, Dieu a atteint l'humanité, nous permettant de nous connecter avec lui.

Dieu veut que nous le connaissions.

Jésus a dit: "Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif ... et quiconque viendra à moi, je ne partirai jamais."6 Jésus a appelé les gens non seulement à suivre ses enseignements, mais à le suivre. Il a dit: "Je suis le chemin, la vérité et la vie".7 En prétendant être la vérité, le Christ va au-delà des simples prophètes et des enseignants qui ont simplement dit qu'ils disaient la vérité.8

Jésus s'est identifié comme égal à Dieu et a même donné des preuves. Jésus a dit qu'il serait crucifié sur une croix et que trois jours après sa mort, il reviendrait à la vie. Il n'a pas dit qu'il se réincarnerait un jour dans une vie future. (Qui saura s'il l'a réellement fait?)

Il a dit trois jours après avoir été enterré qu'il se montrerait vivant à ceux qui ont vu sa crucifixion. Ce troisième jour, la tombe de Jésus a été trouvée vide et de nombreuses personnes ont témoigné l'avoir vu revivre. Il nous offre maintenant la vie éternelle.

Contrairement à de nombreuses religions du monde ...

grandes religions - croyances religieusesCe n'est pas un engagement envers une méthode d'amélioration personnelle comme le chemin des huit plis ou les cinq piliers, ou la méditation, ou les bonnes œuvres ou même les dix commandements. Ces voies semblent claires, bien définies et faciles à suivre pour la spiritualité. Mais ils deviennent une tâche ardue vers la perfection, et la connexion avec Dieu est encore éloignée.

Avec Jésus-Christ, c'est une interaction à double sens entre vous et Dieu. Il nous accueille pour aller chez lui. "Le Seigneur est proche de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux qui l'invoquent en vérité."9 Vous pouvez communiquer avec Dieu, qui répondra à votre prière, vous donnera plus de paix et de joie, vous guidera, vous montrera son amour et transformera votre vie.

Jésus a dit: "Je suis venu pour qu'ils puissent avoir la vie et l'avoir plus abondamment."10 Cela ne signifie pas que la vie deviendra parfaite et sans problèmes. Mais cela signifie qu'au milieu de la vie, vous pouvez vous rapporter à Dieu qui est prêt à être impliqué dans votre vie et fidèle dans son amour.

Notre espoir n'est pas de suivre des lois ou des normes, mais de connaître un Sauveur qui nous accepte pleinement à cause de notre foi en lui et de son sacrifice pour nous. Nous ne gagnons pas notre place au paradis par des efforts religieux ou de bonnes actions. Le ciel est un cadeau gratuit pour nous lorsque nous commençons une relation avec Jésus-Christ.

Voulez-vous être totalement pardonné et personnellement connaître l'amour de Dieu pour vous?

Commencer une relation avec Dieu.

Dans les religions du monde, une personne a un rapport avec les enseignements, les idées, les chemins et les rituels. Par Jésus, une personne peut avoir une relation avec le Dieu aimant et puissant. Vous pouvez parler avec lui et il vous guidera dans cette vie maintenant. Il ne vous indique pas simplement un chemin, une philosophie ou une religion.

Il vous invite à le connaître, à éprouver de la joie et à avoir confiance en son amour au milieu des défis de la vie. "Voyez quel amour le Père nous a donné, que nous soyons appelés enfants de Dieu."11

Vous pouvez commencer une relation avec Dieu maintenant. C'est aussi simple que de lui demander sincèrement son pardon de votre péché et de l'inviter à entrer dans votre vie. Jésus a dit: "Voici, je me tiens à la porte [de ton coeur] et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, je viendrai en lui."12

Voudrais commencer une relation avec le Dieu qui t'a créé, qui t'aime profondément? Vous pouvez le faire maintenant, si c'est le désir de votre cœur: "Mon Dieu, je vous demande de me pardonner et de vous inviter à entrer dans mon cœur maintenant. Merci Jésus de mourir pour mes péchés. Merci d'être venu dans ma vie vous avez dit que vous le feriez. "

Si vous avez sincèrement demandé à Dieu d'entrer dans votre vie, vous avez entamé une relation personnelle avec lui. C'est comme si tu venais de rencontrer Dieu et il veut que tu le connaisse mieux.

Notes de bas de page: (1) Erwin W. Lutzer, Christ parmi d'autres dieux (Chicago: Moody Press, 1994), p. 63 (2) 1 Jean 3:16 (3) Romains 6:23 (4) 1 Jean 4: 9 (5) Jean 3:16 (6) Jean 6:35 (7) Jean 14: 6 (8) Lutzer, p. 106 (9) Psaumes 145: 18 (10) Jean 10:10 (11) 1 Jean 3: 1 (12) Apocalypse 3:20

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